HOT ! 梅と鶯、武士と馬、掛軸2セット 掛け軸 紅白梅に鶯 (長江桂舟) 掛軸 : 掛け軸・絵画の専門店 掛軸堂

掛け軸 紅白梅に鶯 (長江桂舟) 掛軸 : 掛け軸・絵画の専門店 掛軸堂。端午の節句掛け軸 高畠周峰作 白馬武者。掛け軸 紅白梅に鶯 （北条静香） 【掛軸】【一間床・半間床】【冬。この掛け軸は、日本の日本画家、**徳田桂一（とくだ けいいち）によって描かれた「梅に鶯（うめにうぐいす）」**の図です。花鳥の掛け軸 田村竹世作 紅白梅に鶯。詳細について• 作者: 徳田桂一。。右下の署名（サイン）に「桂一」とあり、その下の落款（赤い印鑑）も彼のものです。篆刻遊印・引首印「大吉」鳥蟲篆だいきち。徳田桂一は京都を中心に活動した日本画家で、写実的で美しい花鳥画を得意としました。【茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆　一行『莫守株莫、、、』軸868。• 画題: 「梅に鶯」。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。春の訪れを象徴する、非常に縁起の良い組み合わせです。書道 硯 赤間硯。紅白の梅の花と、枝に止まる可愛らしい鶯が描かれています。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆　一行『松樹千年翠』茶掛け　軸784。• 作品の性格: 先ほどお見せいただいた「梅」と書かれた桐箱は、まさにこの掛け軸を収納するためのものです。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『明歴々露堂々』 一行 掛軸　軸647。意味合い梅は「忍耐」や「生命力」の象徴であり、鶯は「幸運を告げる鳥」とされています。【茶道具】【茶道具】大徳寺派蔵雲寺矢野一甫和尚筆 松画賛 『瑞雲』掛物 軸707。この掛け軸は、お正月や初春の時期に、家の中に春の慶びを呼び込むために飾られるものです。掛軸 書。桐箱が二重桐箱になります。篆刻遊印「明潔」めいけつ。- 技法: 日本画- 色合い: 淡い緑、白、赤- 署名: 作家名と印章があるこの掛け軸は、日本画家の**西秀和（にし ひでかず）によって描かれた「若武者（わかむしゃ）」あるいは「騎馬武者（きばむしゃ）」の図です。篆刻遊印・引首印「不動心」ふどうしん。詳細について• 作者: 西秀和。篆刻遊印「五福」ごふく。右下の署名に「秀和」とあり、落款（赤い印鑑）も彼のものです。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松樹千年寿」軸B14。西秀和は昭和から平成にかけて活動した日本画家で、端午の節句（子供の日）に飾るための武者絵や、縁起の良い花鳥画などを多く手掛けました。Ｃ１２８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。• 画題: 白馬に跨った勇猛な若武者。篆刻遊印「風月主人」フウゲツシュジン。兜（かぶと）には鍬形（くわがた）があり、弓矢を背負った姿は、古来より男児の健やかな成長と立身出世を願う象徴とされています。篆刻遊印「驀直去」まくじきにされ。• 描法: 伝統的な日本画の技法を用いつつ、空の青さや馬の質感など、明るく清々しい色彩で描かれているのが特徴です。【池田桂僊 いけだけいせん】扇子。飾る時期と意味この掛け軸は、主に端午の節句（5月5日）**の時期に、男の子の成長を祝って床の間に飾られるものです。篆刻遊印「魚化龍」うおりゅうとかす。。武者の姿は「勇気」や「正義感」を表し、白馬は「神聖さ」や「運気の上昇」を意味します。掛軸 ③。桐箱ありません。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。掛け軸専用の箱のみです。篆書。- テーマ: 武士と馬- 技法: 日本画- サイン: 作家の印あり- 色合い: 鮮やかな色使い- 装飾: 金色の背景と模様- サイズ: 掛軸の形状